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埃里温游山玩景记(2):走进摩门教的圣堂广场

摘要:
  美利坚联邦合众国中文网报导,山东晨报称,约150名摩门信众明天在United States杰克逊维尔参加公共仪式退出教会,以少有的抵制方式,甘休部分教徒二十几年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、佛罗里金昌、爱
…  United States中文网广播发表,新华社称,约150名摩门信徒明日在美利坚同同盟者哈特福德出席集体典礼退出教会,以难得的对抗方式,截至部分教徒二十几年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、田纳西州、新罕布什尔州等地的参与者,在新山豆蔻年华处公园签下“脱离摩门教独立宣言”  鲁卡斯从犹他州西约旦来出席这一场在炎暑天气温度中设立的议会,他说:“以为真棒,倘使不是国有参预,我不了然我们有未有这种勇气。”俗称摩门教的耶稣基督早先时期圣徒教会总局设在犹他州,以教会高于著称,本场大型集会是少见的善男善女集体反抗行动。  参与者先凑合在花园,走了约半英里路,爬上1847年摩门教开创者杨百翰为探查教会要在哪里构建城市而登上的恩赛峰。参预者在恩赛峰顶大喊3声“自由”之后,欢呼、拍掌、拥抱。来自犹他州李海的运动主办人拉森说:“那是一场劳累的旅程,是象征性的终结。小编只期望这场活动得以拉人生龙活虎把,帮她们更平心定气地垄断(monopoly卡塔尔(英语:State of Qatar)。”  摩门教会自称是“真实”的伊斯兰教信仰,教义有限扶助只要家庭成员维持忠贞,就可以享有稳固关系。那么些教徒签下退出宣言的原由,包罗教会在政治运动时批驳同志婚姻,科学意识与佛法相冲突、教义有种族歧视或性别歧视等。  也有人感觉摩门教对于本身历史的分解不均等,包蕴一夫多妻的实践。意气风发世纪前犹他寻求升格为州之时,摩门教会废除一夫多妻。  被问到集体退教时表示,摩门教会发言人柏迪在电子邮件中说:“大家自身主宰人生要走的可行性。那样做的人即便相当少,但看来有人决定离开依然特别不爽,希望他们都好。”  知名的摩门教徒包涵差非常少笃定获共和党提名参选总统、在7月对决现任总理前美利坚总统的罗姆尼。倘诺罗姆尼胜选,将变为第四位入主白金汉宫的摩门信众。

本文说的是几近些日子,那不是病故的荒谬岁月。

圣殿广场(Temple Square )坐落于犹他州纳塔尔市宗旨摩门教总部的建筑群,包含:波兹南圣堂、阿布贾大礼拜堂、卡利集会堂、海鸥回顾碑等,周边有围墙环绕
,占地面积约 40,000
m²,旅客可以无需付费进入圣堂广场内参观。纳塔尔宝殿是世界上最大的摩门教宝殿,但圣堂不对非教徒开放。

在米国犹他州的一个名摩布之处的南方,一片宏大的暗杏红的砂岩地区,有四个Rock兰牧场。而以此“罗克兰”其实正是“岩石平原”的情致。本文文首头上的那张图纸正是罗克兰牧场的鸟瞰照片。

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事关“摩门教”(Mormon)的名字,让广大人惊讶,也会有很多误会。摩门教正式名称是“耶稣基督中期圣徒教会”(The
Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints),可能这一个正式名称比较猛烈,更多少人依然合意用”摩门教“称之。

大约35年前,一个迷信一夫多妻原教旨主义的摩门教徒罗Bert·Forster来到那么些犹他州峡谷地国家公园相近标高500英尺以上、风度翩翩公里半宽的砂岩地区,用炸药炸开砂岩悬崖,以洞穴建造了寛大的房舍,然后断断续续在几年中做到了把流水,电力,以至网络接入到了这几个砂岩地区,直至建设成功了相近完整的现世家庭社区。方今,砂岩地区约十六个一夫多妻的摩门教家庭,共约玖贰拾三个男女老年人幼儿在那构建了生龙活虎种特其他社区家园,他、她们的生活自悠自哉,自作者陶醉,有人仍然佛教信者。但是,那并不影响14个一夫多妻家庭的谐和相处。最近,二〇一一年1月2日,大公报媒体人兼摄影师的吉姆·厄克特被诚邀前去搜聚拍录罗克兰牧场。特邀吉姆的是诺·福斯特,一人实践一夫多妻制的摩门教原教旨主义者。他与她的首先任内人Carter利纳·Forster和八个后娶的妻妾,以至他、她的11个孩子生活在这里个特别的一夫多妻的小社会里。

自身对各类宗教未有稍稍认知,占有关资料介绍,“耶稣基督前期圣徒教会”(摩门教),不归属基督信仰各宗教运动的其余三个分支,自成三头,但其在迷信内容上与伊斯兰教有别。大概正是那么些缘故,摩门教曾被看做异端而受杀害,也才有新生的逸事:1847年杨伯翰(Brigham
Young卡塔尔带领的一堆摩门教徒,
规避宗教残害,从西边穿过大半个美利坚合作国,来到大盐井边的辽阔上,建起前几天的波特兰了那座城堡。在广大之中创设黄金时代座繁荣的城邑,那也是风姿浪漫种宗教力量的突发性!

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据书上说教会约有1500多万校友,其约近640万人在美利坚联邦合众国,是U.S.第四大宗教团体。教会办事处在美利坚合众国犹他州萨克拉门托。

Reuters
新华社于二〇一二年10月16日发表了那组匈牙利语图片电视发表,作者在二日后的11日读书到了那篇通信,届期已经有46人读者在文尾留言有些许人会说,竟有十二个儿女呢?真是多少个△▼偏执狂,像少数民族的蟑螂。还或者有说,摩门教徒是个别,不是啊?一夫多妻制的自信心越发叁个绝对极小的少数。又有说,小编并未有看到众多的男孩子在此些图片里,摩门教的一夫多妻之地反复驱逐年轻的男孩和女婿,所以竞争相当少,是吧?内人的小姨子都可用作妻子来享受。一个名snowfarthing的涂鸦,小编不亮堂她们的主张,可是摩门信徒是不相信任基督的。摩门信众书本身宣称基督是“神的幼子,天地之父,万物的创制者”…“只然而它是透过忏悔和主的拯救后化作耶稣基督的信仰者。”msully72
说,笔者个人感到,图片中的厨房天花板是震动的。他们为什么要进去沙漠构建家?为了幸免实施一夫多妻者获得残害?一夫多妻制是地下的,就算是在犹他州。其它,小编也不明了,是或不是悬崖边的家里越来越多的不亦新浪?UrbanRedneck2
说得更加深,他感觉,笔者从没观看这个家庭之间的顶天而立差距,他们仍象住在公社的人,而其留意义上并不一夫多妻制,大家能够随性所欲与其余家庭的积极分子发生性关系,财产是同台的。而自称理性主义和正规的工程师的Jasoturner
看得更仔細:
任何人都想不到,为何诺的八个太太平昔没有在同一张相片中冒出过,不是那般吗?

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摩门教最让客人好奇的政工有:“一夫多妻”和“政治和宗教合风度翩翩”。

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据说过去摩门教徒实行一夫多妻制,先驱者杨伯翰先生(Brigham
Young卡塔尔生龙活虎共具有52个爱妻(那就好驾驭为啥他的旧居会有这么多房间了)。

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其时犹他州要参与美利哥际联盟邦,这四个难点生机勃勃度讨论和纠纷了比较久,最后双方妥胁,“一夫多妻制”裁撤,“政治和宗教合豆蔻年华”异常的大程度上依旧一而再一连下去了。

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前几天众三个人过来波特兰的人总爱打听”一夫多妻“的事,(可以看到依然有许三个人很仰慕人家当年的艳福哦!),本地人总是这么回答,那都以去过的事了,那个时候因为战火,须求多生子女,以往早就不是如此了。其实,今日在犹他州局地偏僻之处,“一夫多妻”依然作为“风俗守旧”保存下来了,虽违法,也未受追查。

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lom599le百家娱乐登录,明日摩门教对犹他州的社会、政治、经济、文化等方面包车型大巴影响(调节?)仍旧庞大。人们生存在这里种特有的宗教背景下,积极方面包车型大巴意义体未来:民风淳朴,重视家庭,社会前卫保守,犯罪的可能率低,城里人受教育程度大于其余州,阿雷格里港是U.S.A.治安最佳的都会之生机勃勃。

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小编们以往在犹他州北部的小城——雪松城(Cedar
City),在赤坎区内看看的光景:本地市政府办公室公室公楼、公安局、法庭的建筑与教堂同在一条街上,紧随相邻。

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松树市政府办公室公室公楼。

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雪松市警局

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那是紧居的摩门教堂。

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上边介绍周围曾有的意气风发座旧教堂,建设成于1885年,1931年由于该地做要建设政权府邮局而拆除。上边的文字很详细介绍教学设计、建设进程、工程项目监护人士、建材拆除的来源和、拆除的原故等。

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现行反革命看到的那座摩门教堂大概是新兴修造的。

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当地法庭就相隔一个路口。

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与旁边这一个雪松市的行政和司法活动的建筑物相比较,教堂显得很古朴,但更又气派!本地宗教的影响力只怕可亲眼亲眼见到。

蜚语摩门教还会有生机勃勃项教规,教徒要将团结营收的10%进献给教会,由此教会和犹他州政坛足够方便。

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这是大家在加利福尼亚州San Diego的5号公路两旁看见的生龙活虎座通体玉玫瑰深紫灰的摩门教堂。

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大家在美利坚合众国民代表大会街小巷见到过一些相比新的教堂,但很掉价到有那样的架子!

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San Diego摩门教堂全体利用蓝色三明石做资料建筑,还应该有尖顶挺拔的建筑造型,都以显得分外富丽堂皇。是不是也反映出摩门教会的财政实力?

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跻身金边圣地广场游历是免费的。我们不是信教者,不能进来圣堂参观,但能够浏览旁边的集会堂、豪华礼物拜堂等。

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集会堂(Assembly
Hall)是圣堂广场上外国国语大学观最美貌,色彩最灿烂的风流洒脱座构筑物,也是做祷告之处了,即常常意义上的礼拜堂。

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摩门教还会有生龙活虎分明,新入教的善男善女要为教会自愿服务八年。男信徒需求不以万里为远到世界外市传教,还要“自带干粮”和“自备车马”。女信徒就相比较幸运,常常安顿在教堂等教会机构内服务。圣堂广场内能够见见众多来自世界外市的青春女传教士,佩戴不一样国家的标志牌,方便用各类语言为旅客服务。

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那位女孩见大家进去,超级热心地用不很正规的汉语与大家打招呼。见他着装着香港(Hong Kong卡塔尔区徽的标志,笔者用中文与她交谈,她的中文亦不是很优越,俺就问她家在东方之珠如啥地点方。女孩告诉了地方,还很平实地说,她其实是客家里人。她告知了自家在大陆的老家,适逢其时正是大家市下辖的四个县,大家得以算是真正的农家了。笔者问她老家在哪个镇的,报出了几个镇名。女孩很忧伤,最后依然很赤诚地告诉自身,她只回过叁次老家,所以弄不知情老家在哪个镇。她还说,进来这里能够慢慢参观,她很乐意为大家作详细介绍。一来路程安插比较紧,二来不想听接下去或许是穷追猛打的传道宣读,作者赶紧委婉拒绝她的好意,匆匆离开集会堂。

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海燕回想碑(Seagull
Monument)是集会堂前的三个回忆碑,是为了回想摩门教徒所称的”海鸥的突发性“。1848年青春,摩门教先驱们第贰遍在犹他州种植作物。充作物成熟时,蝗虫从山里东侧来临整个农场。依照传说,是海鸥并吞了成群蝗虫,保证了经济作物的收成。那件事件,俗称“海鸥的偶然”,摩门教徒将此作为八个存有意味的偶发。

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为了庆祝海鸥在前任移居犹他州的首先年时表明的效率,教会在卡利圣堂广场竖立海鸥回想碑。纪念碑的最上部是两只海鸥吞食昆虫的青铜像,由水墨画画大师Mahonri
M.
Young设计。Young就读于高卢鸡,是摩门教带头大哥杨百翰的孙子。那座回顾碑于1913年十月1日由摩门教总组织带头人进献。海鸥回顾碑被感觉是首先座特地的飞禽回顾碑。

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 高雄神殿广场另后生可畏第第一建工公司筑物——豪华礼物拜堂(Tabernacle)。(此图片选自网络)。

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大礼拜堂有3500个席位,管风琴坐落于唱诗班席的西端,是礼拜堂内部的刀口,也是世界上最大的管风琴之后生可畏。

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摩门教圣堂(Salt LakeTemple卡塔尔(قطر‎。圣殿只允许信徒步向,其实,明天世界上四处的各个宗教的教堂、宝殿等场地,平常都对游人开放,多数是收取金钱或存在捐款。一则能让更三个人领悟我的宗派,二来也可能有高昂的钱财收入,甘之如饴?可以预知摩门教的主见便是特别!

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这里镌刻的有如是福音卓越。

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进不了圣堂,就在外部特出地观赏那座宏伟壮观的建造。

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普及还会有风流洒脱对与摩门教历史和福音相关的人选和事件的摄影。

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奥胡斯与我们第二天要去的另风姿浪漫座都市——阿拉木图,是美利哥一丝一毫相反的两类城市的极端:南安普顿给人的纪念的是,民风纯朴,平和安详;萨尔瓦多则是,奢华铺张、喧闹迷乱之十二万分!

假设说,在犹他州荒漠中国建工业总集合团起的圣安东尼奥是一个宗教信仰的突发性,能够说,在内华人资金阳无量中国建工业总集合团起的坎Pina斯则是大伙儿欲望的追赶与放任的有时!

(2017-08-19)

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